저자는 또 서문에서 “우리 동방은 천하에서도 으뜸가는 산수를 갖고 있으니, 세칭 三神山이 모두 이 나라 안에 있다. 그래서 세상을 버리고 자취를 감추는 선비들은 禪門(절집)에 기탁하기도 하고 山林에 은거하기도 하며, 市中에 섞여 지내기도 하지만, 그

이 책은 조선 단학파의 계보와 행적을 드러낸 東國神仙傳으로 홍만종이 1666년(현종 7)부터 주변에 흩어진 丹學說話를 수집하여 인물과 시대별로 배열하고 평설을 달아 펴낸 인물전기 자료집이라 할 수 있다. 일명 ‘海東異蹟傳’이라고도 불리는데, 불분권 1

이번에는 지난주에 미처 다 하지 못한 침구도 얘기를 좀 더 나눠보기로 하자. 이미 말한 것처럼 이 사본이 지닌 대표적인 특색으로 경혈위치를 표시한 손 그림이 여러 장 그려져 있다는 점을 지적한 바 있다. 물론 이 그림들은 작성자가 거친 솜씨를 발휘하여

조선 후기 사본류 침구의서로 刊本이 아니기에 서명은 물론 작성자가 자작으로 붙인 이름일 것이다. 복잡한 의미도 부여할 새 없이 그저 의서에서 채록한 침구경혈가란 의미로 부여한 것이 아닌가 싶다. 본문 가운데서는 그저 의서라고만 쓴 곳도 있어 혼자 베껴

전호에 말한 바와 같이 이 책은 저자미상의 의서로 조선 후기 의학교과서로 애용된『의학입문』 ‘장부총론’을 골자로 여러 가지 내용을 자가 편집하여 ‘臟腑聰論’이라는 새로운 이름을 붙여 엮은 사본류 의서이다. 저작시기는 東武 李濟馬(1837~1900)가

혹시 서명을 보고선 오자가 섞여있다고 개탄할 독자가 계실지 모르겠다. 명대 李梴이 지은『의학입문』가운데 백미라 할 수 있는 ‘臟腑總論’이 의학도들에게 너무나 널리 회자되어 익숙한 이름이기 때문이다. 물론 이 책도 그 내용과 전혀 무관하지는

산부인과학은 예나 지금이나 여러 의학 전문분야 가운데에서도 치료기술의 난도가 높고 의료사고 발생빈도가 높아 어지간한 의료인들도 몹시 꺼려하는 분야 가운데 하나이다. 옛 격언에도 “10사람의 장부(성인 남성을 의미함.)를 치료할지언정, 1사람의 부인병을

1949년 7월 25일에 작성한 저자의 서문을 기준으로 삼는다면, 이 책이 발행된 지 이미 70여년이 흘렀으니, 근현대 한의학 교육의 시발점을 살펴볼 수 있는 소박한 교과서이다. 일제의 강압에서 벗어나 해방된 지 4년이나 흐른 때이지만 자력으로 독립을

한국침구학에서 불후의 명작으로 여기는『침구경험방』에서 가장 중요한 요지는 사실 許任이 자작한 서문 안에 오롯이 담겨져 있다고 말해도 과언이 아니다. 특히 이 서문은 일반적인 책에서 흔히 볼 수 있듯이 수사적인 문장으로 가득 찬 文士의 그렇고 그런 소개

이 책은 일제강점기 당시로선 잘 알려지지 않았던 새로운 치료방식 사상방을 한의계에 알리고 임상에 적용시키는데 일정 부분 기여한 공로가 있음에도 불구하고 저자가 밝혀져 있지 않고 서발이 없어 학술적 계통을 파악하기 어려우며 간행 경위가 상세하게 밝혀지지

전호에서 행림서원 이태호(?~1962)가 이 책의 표지이면에 별도로 첩부해 놓은 를 통해 원작자라고 밝힌 李敏鳳에 대해서는 현행 인명록이나 인물정보에 검색되지 않는다. 社告에 따르면 이민봉은 이 책 『사상금궤비방』에서 동무 이제마가 남긴 사상인 처방을

오늘날 우리가 보는『東醫壽世保元』은 완성본이 아니다. 동무 이제마(1837~1900)는 1894년부터 서울 남산 자락에서 『동의수세보원』집필을 시작한 이래 1900년 운명을 다하기 직전까지 본문을 개정하고 있었지만, 끝내 改撰을 다 마치지 못한 것으로

전회에서 필자가 이 책이 황도연의 『의방활투』를 기본으로 구성으로 하였다고 설명한 것은 단지『방약합편』의 기존 체재에 몇 가지 새로운 것만 추가해 꾸민 것이 아니기 때문이다. 특히 첫 머리에 師傳脈經을 비롯하여 총설격의 내용을 배치하였는데, 여기에는

이 책은 이미 오래 전, 이 코너를 처음 시작하던 무렵인 1999년에 “베스트셀러 조선 의서 - 『新訂方藥合編』란 제하(1999년9.20일자, 제11회)에 간략하게 연재한 바 있다. 이미 오랜 시간이 흘렀을 뿐만 아니라 내용 또한 너무 소략해서 당시

馮兆張의 ‘馮氏錦囊秘錄’은 8종 50권으로 되어 있다고 했는데, 전서의 구성은 각각 ‘內經纂要(2권), 雜症大小合參(14권), 脈訣纂要(1권), 女科精要(3권), 外科精要(1권), 藥按(1권), 痘疹全集(15권), 雜症痘疹藥性合參(12권)’이라 되어

이 책의 원서명은 ‘馮氏錦囊秘錄’이다. 저자인 馮兆張의 이름 가운데 성씨를 붙여 넣어 이렇게 불린 것이리라. 풍조장은 청대 초기 절강의 임상명의로 인근 지역 출신의 명의로 이름 높았던 許叔微의 醫德을 본받아 그 뒤를 따랐다고 밝히고 있다. 조선에서 이

이 책의 권미에는 아주 특별한 내용이 부록으로 달려있다. 다름 아닌 ‘醫書字典’이란 이름이 붙여진 난해한 의학용어에 대한 간략한 뜻풀이 사전이다. 원서의 목록에는 가장 끄트머리에 의서자전이란 항목으로 기재되어 있을 뿐이지만, 본문의 권수제에는 ‘洪家定

『洪家秘傳』(정서명: 洪家定診秘傳) 첫머리의 목록을 살펴보면, ‘오운육기, 오행상생상극, 오색오미사시, 오장육부칠정, 五臟六腑所屬及所在脈法, 經驗한 簡易診法, 呼吸機關及體溫, 병증의 허실론, 執症施藥, 음양론, …….’ 등 총론적인 내용이 차례로 전개

근현대 한의학사에 굵직한 족적을 남긴 한의학전문서로 여러 가지를 떠올릴 수 있지만 독창적인 진단방법과 의약경험 측면에서 서명도 특이한『洪家秘傳』(정서명: 洪家定診秘傳)을 살펴보지 않을 수 없다. 우선 서명에서도 한눈에 드러나듯이 저자의 집안에 대대로

내친 길에 이번 호에서는『의방유취』안에 실려 있는 풍문의 『黎居士簡易方』인용 처방을 살펴보기로 한다. 제풍문의 처방편은 『의방유취』(권14) 제풍문2에서부터 시작하는데, 금궤방을 필두로 당송대 천금방, 천금월령, 해상선방, 성혜방, 사시찬요, 화제국방